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问：
什么是十念法
印光法师答：
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。（出自《印光法师全集问答撷录》）
晨朝十念
晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，...
印光法师
念佛
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印光大师法语：破色欲三法
复甬江某居士书学习
增广印光法师卷二
一、序分：色欲一事，乃举世人之通病
色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。
二、正宗分：正说破色欲之法
1、淫习固结之害
《...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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书五》
读诵奉行 改过迁善
凡《安士全书》，及《感应篇汇编》，《印光文钞》，通文义者，皆须人奉一部。由此路上行，上焉者或可体会到此。否则只知圆融不执着，口口说空，步步行有，为家庭之祸患，亦...=====
《了凡四训大意》（净空法师）：印祖在世时，倍受中国佛教界的推崇，至今提起印光法师，无人不尊敬。其一生所印之经书中，以《了凡四训》、《感应篇汇编》及《安士全书》，分量最多，超过三百万册...
印光大师
|因果|太上感应篇|
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大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言：...
印光大师
戒杀|放生|功德|素食
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于三宝分中，皆存实敬，不徒泛泛然口谈已也。今人口尚不肯谈一屈字，况实行乎？
【节选自《印光大师文钞嘉言录·勉居心诚敬》电子版（其中〖〗所括文字摘自《复永嘉某居土书五》，系后文在〖〗前所述同样内容...
印光大师
|止观|禅定|
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摘自《印光大师·智言慧语》
...，则佛土净。不离当处，冥契寂光。唯此一处，方是吾人究竟安身立命之处。（跋?四）
执着我有
人生世间，幻住数十年。从有知识以来，日夜营谋，忙忙碌碌，无非为养身家，做体面，遗...
印光大师
对治|习气|烦恼
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印光大师撰李净通居士所编
目录
重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应...李炳南谨识
印光大师文钞菁华录序
《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。是念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若智若愚通行之法；以其专仗佛力，故其利益殊胜，超越常途教道也。惟...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484446379.html
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冀民物各遂其生，同得往生西方也。
《续编·南京三汊河创建法云寺缘起碑记》
第二、印光法师放生语录
弘法敬辑
放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，方可以吃素之...
[1]本文是文钞中谈放生之第一要义之文，事理具备。故择于《印祖谈放生》之第一，特此说明。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
放生
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印光大师论念佛与名号功德 一 一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽，通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。...劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。（净业社开示法语） 印光大师法语 无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。净坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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人多人少，都应该这样。不要念一会歇一歇又念，使病人念佛间断。吃饭时，要换班吃，不能断佛声。如果病人快要断气，应三班一齐念，直到气断以后。再分班念三点钟（编者按：在许多开示中印光大师都是提倡念十二个小时的，...
印光法师
助念
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